Найден кинжал оружейника Али Хамзатова

В Грузии, в одной из коллекций, я увидел атагинский кинжал. На клинке было написано: «Хамзатов Али. 1936 г.».

Через много десятилетий, по счастливой случайности, удалось найти кинжал, изготовленный моим именитым и несчастным земляком Али Хамзатовым (Дала гIазот къобалдойла цуьнан).

Кинжал Али Хамзатова – потомственного оружейника, убитого вместе с дочерью солдатами НКВД в Старых Атагах 23 февраля 1944 года, представляет для нашего народа большую историческую и культурную ценность. Кроме того, кинжал изготовлен в 30 -е годы, в период всеобщего угасания оружейного промысла на Кавказе. Такие кинжалы редко встречаются. После долгих скитаний и разлуки, возвращение реликвии на Родину состоялось.

Одним из крупных центров по изготовлению холодного оружия в Чечне было селение Старые Атаги. В 1834 г. генерал русской армии И.И. Норденстамм отмечал: «Шашки чеченцы делают сами и довольно хорошие. В Большом Атаге мастер, который в том славится». Этот факт в 1897 г. также подтвердил историк и этнограф Г.А. Вертепов: «Еще в недавнее время во многих аулах Терской области выделывались очень порядочные клинки; наибольшей известностью пользовались клинки атагинских мастеров, попавшие даже в казачьи песни…».

Хамзатовы (из тайпа Вашендарой)

Алавди Алиевич Хамзатов (1924-2005), в ходе наших встреч в 1998-99 гг. рассказывал, что его предки были мастерами-оружейниками. Он помнил своего деда по имени Хамзат (Хамста), изготовлявшего шашки и кинжалы. По словам Алавди Алиевича, у Хамзата было три сына: Али (1875–1944), Асхаб (1877–1938), Усман (1880–1945). В оружейном промысле братья преуспевали и слыли хорошими мастерами. На клинки они чаще наносили методом травления свои имена и орнамент, характерный для мастеров их села.

Следует отметить, что чеченские клинки вывозились в Осетию, Дагестан, Кабарду, Ингушетию. Об этом свидетельствуют многочисленные кинжалы с чеченскими клинками, большинство приборов которых изготовлены мастерами серебряного дела в этих регионах. Регулярно клинки из Старых Атагов поставлялись и в Грузию, куда путь занимал 6-7 дней, пролегая по древнему конному маршруту: Атаги – Шатой – Итум-Кали – Шатили (Хевсуретия) – Тифлис. Кинжалы и шашки мастеров села пользовались широким спросом и у терских казаков. Они воспевали их в своих песнях, ласково называя шашки «атагинками».

Изготовление кинжалов в селе сократилось в 1930-х годах, однако братья (Али, Асхаб и Усман) нелегально их изготавливали. Их изделия имели хорошее качество и пользовались спросом. Алавди Алиевич помнил, как его отец Али в 1937-38 гг. изготовил прекрасный кинжал для Хамида Окуева – секретаря Чечено-Ингушского обкома партии. Ответственным работникам республики кинжалы требовались для подношения высоким гостям из Москвы и областных центров России.

Судьба старшего из братьев – талантливого мастера Али Хамзатова и его 17-летней дочери сложилась трагически. Об этом мы поведали в рассказе «Отец и дочь» в книге «Чеченское оружие», изданной в 2025 году.

            Мы все это пережили; и как только сердце

          на клочки не разорвалось…  Ф.Ю. Тютчев

Отец и дочь

Рассказ Алавди Алиевича Хамзатова: «Ранним утром 23 февраля 1944 года мой отец Хамзатов Али Хамзатович был уведен солдатами НКВД на сход, который был объявлен для всех мужчин нашего села. Через некоторое время во двор неожиданно вошли солдаты с оружием. Моя 17-летняя сестра Хава почувствовала неладное. Она испугалась. Открыв окно, выпрыгнула в сад и побежала к соседям. Вслед раздался выстрел…

   Отец в это время находился на окраине села среди других мужчин. Их собрали под предлогом предстоящего митинга, посвященного Дню Советской Армии. Однако люди, окруженные солдатами, под дулами винтовок, автоматов и пулеметов, не понимали происходящего… Кто-то из вновь прибывших сельчан сообщил отцу страшную весть о гибели дочери. Потрясенный этим известием, он бросился сквозь оцепление в сторону дома. И тут же вслед ему раздалась автоматная очередь…

   Похоронить Хаву мы не смогли. Нас силой усадили в кузов автомашины и увезли в Грозный на железнодорожную станцию. К нашему горю, к слезам, к крику детей и матери, военные были равнодушны. Хаву похоронили ночью в саду наши соседи, которых в этот день солдаты не успели вывезти. Так началась депортация народа. Погрузив в товарные вагоны, нас вывезли в степи Казахстана и Киргизии. О гибели отца узнали в дороге.

   В 1957 году, после возвращения на Родину, мы нашли место захоронения Хавы и перезахоронили ее на сельском кладбище. Через наш сад, где сестра была похоронена соседями, власти позднее проложили дорогу, одна колея которой пролегала над ее могилой… Хава была очень красивая, добрая и ласковая. У нее были длинные темные волосы. Она хорошо вышивала, умела вязать, красиво танцевала. Мы восхищались и гордились ею. Отец называл ее «цветком души моей» (сан дагтIера зезаг)… Место захоронения отца осталось неизвестным».

Слушать старика без волнения было невозможно…

Старые Атаги. Июль 1998 год.

                                                    Иса АСХАБОВ,

                                                            автор книги «Чеченское оружие».